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软件特色

【视频】

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据悉，为有效应对大客流，保障游客平安出行，黄浦海事局提前研判风险，强化预防措施。对辖区涉客企业开展全覆盖隐患排查，督促企业自查自纠，确保投入营运船舶适航，船员适任。提前对接气象部门掌握天气预测情况，督促客运公司严格落实短临气象预警“叫应”机制乐动体育，严禁冒险开航。结合近期不安全航行行为典型案例召开客运安全警示会，压实企业主体责任。

“双节”期间，通过黄浦江核心水域水上客运监管系统，黄浦海事局实现船舶信息“一键”即查、运营动态“一屏”尽览、船舶动态“一程”掌控，大幅提升夜游船的实时监控和应急反应能力。同时该海事局强化水域巡航、电子巡航、无人机巡航“三位一体”协同运行，对重点航班实施全程护航，游览船晚高峰期间，安排客运专艇对夜游航线实施专人专艇现场驻守。(完)

【多元】

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水为魂，铸就高质量发展的精神脊梁，为青年奋斗锚定永恒坐标。中华民族五千多年治水史，是征服江河的史诗，更是“上善若水”“水润万物”的精神传承。这份精神在河海校园里，成为流淌在血脉中的信仰。它是“疏川导滞、功在千秋”的责任担当，是“滴水穿石、久久为功”的坚韧品格。当河海的学子读懂“百川归海”的团结力量，他们的奋斗便与国家水安全、民族复兴紧密相连。这是水文化赋予河海大学高质量发展最磅礴的精神力量，让每一步前行都有了厚重的价值支撑。

青年为锋，激活高质量发展的澎湃动能，让奋斗成为水文化的鲜活注脚。水的品格，是奔涌向前、不舍昼夜；青年的特质乐动体育，是敢闯敢试、勇担使命。在河海大学高质量发展的版图上，青年是冲锋陷阵的主力军。他们在实验室里与数据博弈，破解水利工程的“卡脖子”难题；他们在偏远库区与风浪同行，守护一方水土的安澜；他们在乡村田野与农民并肩，让节水技术在阡陌间生根发芽⋯⋯在这些青年的奋斗中，我们看到“治水”不再是古籍中的典故，而是青年用双手托举的现实；“兴邦”不再是遥远的理想，而是青年用脚步丈量的征程。

从“逢山开路、遇水架桥”的攻坚精神乐动体育，到“因地制宜、精准施策”的科学态度，河海学子的奋斗乐动体育，成为科研创新突破的锐气，也让学校的人才培养有了实践温度，让服务国家战略有了落地的底气。从校园到江河乐动体育，从江苏到全国，河海的实践印证了一个道理：高校的高质量发展，唯有扎根自身文化基因、激活学生的创新活力、紧扣国家战略需求，才能走出一条有特色、有力量、有温度的道路，才能让每一分努力都成为推动时代进步的坚实力量。

从清凉山麓到万里江河乐动体育，从百年建校到迈向未来乐动体育，河海大学的历程深刻昭示：水是精神的根脉，青年是未来的希望，奋斗是永恒的主题。在“把青春华章写在祖国大地上”的时代号召下，河海大学的高质量发展是中国高等教育服务国家战略的生动缩影。当更多带着水文化基因的河海学子，在祖国的江河湖海间书写奋斗故事，那激荡的青春浪花，必将汇聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量乐动体育，“治水报国”的壮歌也将在新时代的天空下，愈发嘹亮、愈发激昂！(李群)

【互动】

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作为联盟最新成员之一，古巴舞台艺术委员会副主席、古巴国家大剧院代表拉斐尔·佩雷斯·马洛日前出席在广州举行的第三届丝绸之路国际剧院联盟投洽会时说，“剧院、舞蹈、音乐、杂技等艺术机构承载着人类共同的精神财富，是滋养民心、促进和平的重要阵地。丝绸之路国际剧院联盟以其开放包容的全球视野，汇聚各国知名剧院院团、演艺机构、文化企业和投资力量，共同构建文化产业协同发展新格局乐动体育，也是中国政府推动文明交流互鉴、促进民心相通的生动实践。”

本届投洽会是文化和旅游部重点支持项目，由中国对外文化集团有限公司指导，中演演出院线发展有限责任公司主办，来自中国、古巴、埃塞俄比亚、格鲁吉亚等12个国家和地区及国际组织的近百名中外代表参加。活动以“丝路艺脉·湾区共鸣”为主题，设置开幕式暨新成员授牌仪式、“丝路艺脉”畅享会、丝盟演艺项目投洽会、重点项目国际资源对接会、“文化+科技”—舞台科技应用研讨会等，旨在发挥丝绸之路国际剧院联盟的文化交流平台作用，促进全球演艺资源共享，深化与共建“一带一路”国家的文明对话。

截至目前，丝绸之路国际剧院联盟有来自48个国家和地区的188家成员单位，其中海外成员单位96家，国内成员单位92家。本年度新增成员单位8家，包括国外成员单位3家、国内成员单位5家，分别是古巴国家大剧院、印度尼西亚戏剧与表演协会、乌兹别克斯坦国家木偶剧院和中国香港粤乐集结号、广州市演出电影有限公司、成都中演华天文化旅游发展有限公司、济南剧院、深圳国际演艺中心。(完)

【极速】

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中新网北京10月8日电 (记者 应妮)“中国写意油画大展”正在湖南长沙李自健美术馆展出，展览汇聚全国老中青三代104位艺术家的229幅作品，系统呈现了中国写意油画近十年来的探索轨迹。作为展览学术主持，中央美院管理与教育学院院长余丁日前接受记者专访，梳理中国油画发展史的同时，阐明写意油画探索的价值所在。

20世纪50年代，董希文在《从中国绘画的表现方法谈油画中国风》一文中率先发出创造油画中国风格的呼吁，可视为油画中国化作为艺术自觉的起点；20世纪80年代以来，油画中国化的探索开始从外在形式走向内在韵味，从“画什么”深化为“怎么画”，为“写意油画”概念的成熟铺平了道路。新世纪以来，“写意油画”的探索迎来了自觉与深化的新阶段，2016年在北京当代中国写意油画研究院的组织下，大批艺术家开始有意识地推动中国写意油画的创作与研究。

在余丁看来，所谓“写意精神”，其核心绝非简单地用油画笔模仿水墨效果，而是一整套源自东方哲学的世界观与艺术观。首先，它秉持“尚意”而非“尚形”的原则，追求“以形写神”、“意在笔先”，画家不再拘泥于对客观物象的逼真摹写，而是着眼于捕捉对象的“气韵”与“神采”，并强烈地注入主体的“心意”与情感。其次，写意油画实现了时空观的转化，它打破了西方焦点透视所构建的固定物理视点，代之以中国画“散点透视”和“游观”的理念，构图经营更加自由主观，营造出一种心灵可驰骋、可居游的心理空间。最后也是最为精妙的一点，是对“虚”与“实”的意境营造，艺术家们巧妙运用油彩的特性，借鉴中国画“计白当黑”的智慧，注重画面的留白、透气与虚实相生。

具体到此次大展，余丁表示，展览清晰呈现了中国写意油画“创造性转化”和“创新性发展”实践的完整路径。对西方艺术语言的“创造性转化”，标志着中国艺术家从西方艺术的接受者与模仿者，转变为积极的转化者与创造者——他们以深厚的文化基因重塑油画语言，使其从一种外来技术，升华为表达民族审美与当代哲思的成熟媒介。在更深层次上，写意油画推动了中华传统美学的“创新性发展”——并非简单重复古人的笔墨程式，而是在油画布这一全新媒介上，重新激活了“写意”美学的生命力，使传统精神获得了当代载体，证明其在现代社会的强大适应性。

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